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池中莲花盛开,阿弥陀佛结跏趺坐于莲台上,双手作“转法轮印”,观音、势至侍立左右,四周围绕着无数菩萨,有托盘献花者,有支颐冥思者,有长跪礼拜者,有凭栏眺望者,千姿百态,栩栩若生。宝池四周有平台雕栏,东西...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08455390569.html
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之金粟也。”1990年在临海市红光镇下白岩村出土西晋初年青瓷魂瓶盖，下层塑有佛像，后有头光，手作“法界定印”，结跏趺坐莲台上，说明当时佛教文化已渗入浙江的社会民俗中。
虽然无法从古代文献和考古...
刘杭
|五明研究|
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多于尼寺，先有十一寺，即：报恩寺、大云寺、金光明寺、净土寺、开元寺、莲台寺、灵图寺、龙兴寺、乾元寺、三界寺、永安寺，到五代中后期至北宋初又增加了显德寺、乾明寺，达到13所之 多。而同期尼寺的数量却并未...
杨宝玉
|五明研究|
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铭文八十四字；双轮内有两重仰莲束腰座，莲座间有五股金刚杵相接。杖杆圆形，细长，中空；通体錾刻纹饰，上部錾饰蜀葵、山岳、团花等纹样；中部錾刻十二缘觉僧，身披袈裟，手执法铃、法螺、如意等，立于仰莲台上；下部...
胡同庆
|五明研究|
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平越（今福泉）人葛镜，万历十四年（1586年）辞官回乡，在杨义司大坡险隘处修建兴佛阁，赴云南购回铜钟赠给月山寺，迎弥勒佛1尊供于兴佛阁内。明崇祯末年南明贵州总兵罗联芳（皮熊）捐银修铜佛寺莲台，建殿六楹...
不详
|五明研究|
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龙柱，其龙或上或下，皆具动感。正壁中央刻释迦坐莲台，左刻迦叶和净瓶观音，石刻阿难和大势至。左壁自内而外，为文殊菩萨、玉印观音、宝珠观音。右壁自内而外，为普贤菩萨、日月观音、数珠观音。窟口左右各刻一金刚...
杨斌
|五明研究|
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